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学习乱与治心得体会通用8篇

每次写心得体会之前我们都一定要把自己的写作思路理清楚,心得体会是抒发我们内心真实想法的一种书面材料,分为许多不同的种类,好美篇小编今天就为您带来了学习乱与治心得体会通用8篇,相信一定会对你有所帮助。

学习乱与治心得体会通用8篇

学习乱与治心得体会篇1

根据xx县局安排,我有幸到市统计局社会科和服务业科进行了为期两个月的跟班学习。

在领导和同事们的关心和支持下,通过仔细观察、虚心学习,我在思想、作风、工作等方面都有了明显的提高,这两个月的跟班学习是我参加工作以来经受锻炼、增长知识、提高工作能力和深受教育启发的一段难忘经历,现将学习情况及心得体会汇报如下:

一、基本情况及心得体会

在跟班学习期间,按照科室领导的安排,我的学习分为数据处理和撰写分析两个方面。

前一个半月我先学习了基层统计数据的收集与市级统计数据的处理,进一步熟悉了社会科和服务业科报表制度和程序操作流程,后半个月学习了如何从基层数据中提取经济信息,撰写统计分析。

学习完后,我有以下三点体会:

??进一步增强了学习动力。

相对基层,市局机关工作人员业务素质更高、管理更为规范,置身于这样一个新的环境中,我深感自身知识贫乏,视野狭窄,能力欠缺,差距较大;我充分认识到不学习、不提高、则会退步、被淘汰。

于是,我注重学习他们高效的工作艺术和方法。

系统地学习统计业务知识,通过虚心请教、相互交流,进一步熟悉了社会科和服务业科专业的业务,提升了自身工作能力。

??进一步增强了责任意识。

市局的同事们在工作上兢兢业业、严谨务实的态度,让我深切感受到了机关紧张有序的工作氛围,感受到了他们爱岗敬业的责任意识,感受到了机关干部职工甘为人梯的无私奉献的工作态度。

无论资格深浅、职务高低,每个人对自己分管的工作都有着强烈的责任心和事业心。

让我印象深刻的是,服务业科马科长,为了以最快的速度和较好的质量完成本月月报查询和材料上报,早早来到办公室的她伏案工作一坐就是一整天,晚上大家都下班回家了,她办公室的灯还在亮着。

作为来自基层的我,非常惭愧。

这只有在今后的工作中,牢固树立为民服务的观念,敬业爱岗,高度负责,大胆探索,竭尽全力做好工作,才不会辜负组织的培养和期望。

??进一步提高了写作能力。

我作为一个基层统计人员,平时对数据麻木而不熟悉,对写作应付而不创新。

这次学习有幸得到了经验丰富的领导指点,从“由基层数据开始、结构决定性质、时间展示变化、横向有对比”的几句话中,我理清了头绪,掌握了写作方面的一些要领、方法和技巧,了解了怎样才能撰写出一篇有质量有水平的分析。

写作能力的提高是一个长期的过程,需要日积月累,今后要善于观察、笔耕不辍才能写出高质量的文章。

二、今后努力的方向

??加强理论知识学习,提高工作水平。

在学无止境的道路上,两个月的学习毕竟是短暂的,在以后的工作中,我必须始终把学习放在第一,加强学习,积极实践,不断拓宽自己的业务知识领域,不断熟悉、积累和坚持,才能更好的完成自己的本职工作。

??要转变思维方式和思考角度。

日常工作要学会换位思考,立足县情实际,努力排除各种客观因素,按时、按质、按量完成各项工作任务,把工作放在全县统计工作大局来审视。

在业务中,树立赶、学、比、超的意识,与各县区比工作、比业绩;与上级同志比学习、比能力,从而进一步完善自己,战胜自己。

总之,在市局机关的跟班学习,是我对自己才能的再锻造再考量,目标的再明确再定位,工作的再深化再认识,真正达到了学有所成、学有所获的目的。

今后,我将努力弥补自己的不足,以敬业的精神、积极的姿态,再接再厉,奋发进取,在实际工作中不断学习把工作做的更好,为本单位的工作推上一个新台阶添砖加瓦。

学习乱与治心得体会篇2

国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。

“长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。

“国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。

国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。

国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。

每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

学习乱与治心得体会篇3

4月30日,有幸在漓江剧院聆听朱永新教授关于新教育实验的讲座。他说:“一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平。”简简单单、明明白白地归纳出阅读对人性发展的作用,让人顿有醍醐灌顶的觉悟。

作为一名普普通通的小学教师,我在引导孩子们阅读的过程中发挥了什么作用?又怎样影响了他们的后续发展?或者更如惊鸿掠影,波澜不惊?每个孩子都是一张白纸,他人生的色彩在父母、社会的影响下,在教师的强化训练下,产生了怎样的化学反应?我能做什么?我不能做什么?多年后,孩子们回首当年,曾经的童年是否艳丽绚烂,是否黯然沉寂?

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”教师这个职业,注定自己要时刻谨记“修身”、“慎言”,最后才是“授业”。而今,朱永新教授更是打开了另外一扇门:我们将怎么影响孩子们的精神发展!职业的发展与该尽的责任、义务怎样的不成正比!

朱永新教授在讲座中说:“新教育实验要求做到‘安安静静做教育’。”所谓的“安静”,应该包含2个方面的意思:其一,淡泊名利,安于平凡,乐于奉献;其二,把精力集中于教育之上,踏踏实实做好本职工作。我甘于平凡,乐于与孩子们探讨书中的世界,安安静静地做我的教育。惜哉,有多少的节外生枝分散我们本该凝聚的精力。“安静”,美好的梦!

朱永新教授经常引用康德的话:“有两种伟大的事物,我们越是经常、越是执着地思考他们,心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞美和敬畏,那就是我们头上的灿烂星空和我们内心的道德法则”。是的,只要有信仰,只要有坚持,只要有付出,相信一定会有收获!

学习乱与治心得体会篇4

今天,我校组织高端语文老师进行新课标的学习,并要求老师们在平时的课堂教学中将新课标落到实处。学习课程标准后,本人有以下的点滴体会。

一、学习新课标,转变教育观念。

教师是新课标的具体实施者,我们的教育观念是否符合课改的要求,直接关系实施的成效。过去的教育观念把学生的头脑当作知识的容器,认为能培养出一个考试高分的学生,就是教育的成功。如果我们教师现在还保持这种旧的教学观念,那么我们将培养出来的学生绝对是一个高分低能、被社会所淘汰的人。学习新课标后,我非常明确我的教育观念要更新:语文教学要以学生发展为本,让学生生动活泼、积极主动地参与数学学习活动,使学生在获得基本的语文知识和技能的同时,在情感、态度、价值观和一般能力等方面都能得到充分发展。通过新课标的学习,使我认识到其改革的重要意义,深刻理解了课改中语文教学的新理念,转变了观念,增强了课改工作的主动性、积极性和紧迫感。

二、贯彻新课标,转变教学方式。

新课标认为:语文教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上,教师应激发学生的学习积极性,向学生充分提供语文学习的机会,帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的语文知识与技能、语文思想和方法,获得丰富的语文知识。学生是学习的主人,教师是学习的组织者、引导者与合作者。

“语文新课标”十分强调学生“自主、合作、探究”的学习方式。现在凡是进行语文课改的课堂教学,学生热烈讨论的场面比比皆是。课堂讨论活跃了课堂气氛,激活了学生的思维,锻炼了学生的口头表达能力,同时还培养了学生质疑问难和合作研究的习惯。在倡导课改的课堂,学生的思维得到互相碰撞,课堂上闪现出富有精彩见地的思想火花。我们教学的课堂主要时间应该要留给学生自主阅读思考,当学生有问题而自己不能解决的时候,再让学生讨论解决,老师也应是参与讨论与解决问题成员之一。只有在学生有了充分的自我感知和理解之后再进行的讨论才是有效果的。让学生进行讨论,老师还要注意对时间和内容进行合理恰当的安排和调控。因为“教师是学习活动的组织者和引导者”。再者,毫无边际的课堂讨论是没有休止,也是很难有结果的。当然,通过大家的讨论,能得出一个相对较为合理的答案,也是必要的。但不是什么问题都要有个结果,存疑也可以,过程有时比结果更重要,让学生在讨论的过程中能力会得到不同程度的提高。

另外,在教学中,老师应尊重学生在学习过程中的独特体验。尊重学生自己独特体验,让学生发表自己的不同见解的主要目的,并不是为了肯定和强化学生有时并不那么正确的“独特体验”和看法,而是要让学生对教材有自己的感知和领悟,养成自己独立思考并能调动自己的生活积累,提出自己看法和见解的习惯。因为每一个人的生活阅历和认知水平是不一样的,尤其是学生,我们不能苛求他们的见解要如何高明和正确。更何况对于中国语言的理解见仁见智的情况是经常有的,就正如人们常说的“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,“一千个读者,就有一千个贾宝玉”。新课标就提到要“重视对学生多角度、有创意阅读的评价。”所以,当学生的见解未必尽然甚至谬误的时候,我们还是首先要保护学生发表自己见解的权利和积极性,同时,引导学生或老师自己平等地发表自己的看法并说明他们见解不够合理的理由。这样做,是允许的也是必须的。

三、巧用新课标,转变读书方式。

?语文课程标准》强调:“应该让学生多接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”“多接触语文材料”就是要学生自己去多读书,多背书。读多了,背多了,语感就有了,书面语言的谴词造句,谋篇布局的规律也就逐渐熟悉和掌握了。写出的文字就能像韩愈说的那样“文从字顺各识职”了。现在许多老先生,包括一些的科学家在内,他们一谈起自己具有扎实的文字功底,无不回想起当年孩提时代读书背书的经历来。总之,要使得学生像会说那样会写,就要让他们多读书,多背书,多写作。这就是语文教学的应有之义和正道。

学习乱与治心得体会篇5

为期一天的全省政法系统领导干部廉政教育活动已经结束了,感触颇多。我似乎还徘徊在省纪检监察学院的廉政教育基地,脑海中总是不时地浮现出那一个个或耳熟能详,或略显陌生的典型人物,孔繁森、焦裕禄、郑培民、宋鱼水,这些正面典型的事迹令人感佩,而成克杰、胡长清、吴筱笺、陈良宇,这些负面典型的教训更让人发自内心地警醒。作为一名普通的基层法院院长,我虽做不到如正面典型一样崇高伟大,但也坚决不能像负面典型那样腐化堕落,最终成为党和人民的罪人。

回想那些负面典型一步步走向贪污腐化,最终锒铛入狱的过程,不难发现,他们都有着惊人的相似之处。

一是理想信念发生了动摇。理想信念是思想和行为的总开关、总阀门,背弃理想信念,思想蜕化变质,是那些人堕落为腐败分子的根本原因,尤其是在改革开放不断深化,社会主义市场经济繁荣发展的今天,各种享乐主义、利益主义等腐朽思想的涌入,潜移默化中改变了一些人的人生观、世界观、价值观,产生了错误的权力观、政绩观、利益观,最终导致了他们的腐化堕落。

二是行为作风放松了要求。良好的作风是抵御消极腐败现象和保持清正廉洁的重要保障,不良的作风往往是走向消极腐败的助推因素,一旦在作风上放松了要求,就会降低甚至丧失拒腐防变的能力,就会解除反腐倡廉的思想武器,最终滑入腐败堕落的深渊而无法自拔。

三是不能严格遵守党的纪律。我们党的纪律,是为实现党的纲领和路线而制定,体现了全体党员的共同意志,对全党具有普遍约束力的行为准则,那些负面典型往往都是缺乏纪律观念,缺乏纪律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的意识,不能严格执行、自觉遵守党的纪律,心存侥幸,无视纪律约束,终将落入党纪国法严惩的牢笼。

四是交友不慎,忽视了对身边人的要求。廉政不仅需要严格的自律,同时还要谨慎交友,严格要求自己的家人和身边的工作人员,因为手中掌握着一定的权力,一些别有用心之人往往就会费劲脑汁投己所好,如果交友不慎、持家不严,往往就会受到其错误的影响和诱导,走向了腐化堕落。我想正是这以上这四点,才使得一个个原本功勋卓著、政绩斐然的优秀领导干部,一步步走向虚荣、奢靡、腐化、堕落,回想这些贪污腐败的案例,一张张图片,一句句警示,前车之鉴,历历在目。

党的报告中明确提出要坚定不移反对腐败,永葆共产党人清正廉洁的政治本色,严格执行党风廉政建设责任制,确保党政内外风清气正的总要求。作为一名党员干部,作为一名掌管一方刑狱、决断一方诉讼的法院院长,我更加深切地感受到自身肩负的责任之重,也更加意识到时刻保持廉洁自律,警钟长鸣的必要性。

一是要强化学习,净化灵魂,坚定崇高的理想信念

作为一名共产党员要坚持开展党风廉政学习,只有通过经常地学习教育,才能真正打牢思想基础,筑严思想防线,才能树立正确的名利观,以平和之心对名,以知足之心对利,自觉坚持洁心、洁身、洁行,以廉为荣,以俭立身,耐得住艰苦,守得住清贫,抗得住诱惑,始终具有拒腐防变的能力。自觉做到艰苦奋斗的作风不变,吃苦耐劳的精神不变,甘于奉献的传统不变,始终保持共产党人的本色。真正在思想政治上,牢固树立科学世界观和宗旨观念,牢固树立忠诚、为民、公正、廉洁的政法干警核心价值,以之作为自己的人生座标,把个人追求建立在符合党和人民利益的基础上,从而坚定崇高的理想信念。

二是要慎独慎微,严格自律,自觉抵制腐败思想

?中庸》有言:君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。在实际工作生活中,要能顶得住歪理,抵御享乐主义、利益主义等腐朽思想的侵袭,在正确行使权力时,就必须提高觉悟,坚定信念,锤炼意志,增强免疫力,真正做到理想信念不动摇,大是大非不糊涂,党性原则不丧失,不被歪理邪说所俘虏。要耐得住清贫,树立正确的利益观,不能有左顾右盼的攀比心理,心中不能失衡,不随波逐流,时时处处严格要求自己,清正自处,做到心正身正,守住自己的阵地。以平和的心态审案件、带队伍,要抗得住诱惑,要严格坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明,认真处理好亲情与党性的关系,慎重交友、慎重用权,尊重自己的人格,珍惜自己的声誉。要事事处处争做表率,在工作中增强政治责任意识,在其位、谋其政、负其责、尽其力,工作办事讲原则讲党性,以一身正气,两袖清风的良好形象增强自身的影响力、亲和力和感召力。

三、充分发扬民主,自觉接受监督

加强监督是社会主义民主政治的内在要求,不受监督的权力必然导致腐败,发扬民主、加强监督是对权力运行的有效制约,也是预防腐败的益药良方。这个道理谁都懂,但真正落到自己头上时,却往往会不自觉地产生逆反情绪,因此首先要端正自身态度,作为法院一把手,要充分发扬民主集中制,重大决策一定要通过党组会决议,党组决议一定要充分尊重和发扬每一位党组成员的发言权和表决权,坚决不搞一言堂。要自觉接受监督,经常性地开展批评和自我批评,积极配合来自上级、同事、下属以及社会各界的监督,勇于接受对我个人和法院工作提出的意见和建议。要敢于开展监督,在约束自己的同时还要带好队伍,工作中谨记原则、坚持原则,对职权范围内的事情该抓的一定抓、该管的一定管、该监督的一定要监督,积极在法院内部营造一种敢于监督、善于监督和良好氛围,使民主监督这支防腐剂真正发挥实效。

四、严格遵守党的纪律,在党纪国法的规范下行使权利

要时刻保持作为一名共产党员的先进性,深刻领会党的政治纪律的基本要求,自觉维护党的政治纪律,坚持党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,在政治上与党中央保持高度一致,自觉遵守党的纪律和宪法、法律,严格按照党纪国法的规定行使职权,认真落实《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》,带头着力解决党员干部在廉洁自律方面存在的突出问题,坚持走群众路线,与案件当事人多走访、多调研、多交流,以人为本地实现好、维护好人民群众的合法权益,将执法为民落到实处,以共产党员和人民群众的血肉联系,筑牢遵纪守法、公正廉洁的基石。

廉政建设关系着我党的命运,关系着我国社会主义现代化建设目标的实现,作为一名党员领导干部,要从廉洁自律做起,紧密团结在以同志为核心的党中央的领导下,以优秀的共产党员为标杆,争作廉洁的共产党员,锐意进取,实践创新,为全面实现我国实现社会主义现代化建设的宏伟目标贡献力量。

学习乱与治心得体会篇6

20xx年xx月起我校开展了学习《国学经典与教育》这门课,它分为四个教学视频。原先我对国学仅仅是明白而已,经过此次的学习,让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。

经典是汉语言文字的典范和精华,而且更蕴含着中华民族的精神和品格,是民族精神得以生发的深厚土壤,对民族精神的培育和构成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的,在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再完美的打算,在没有实现之前务必要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎样了解自己,明白自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

?论语》反映了孔子的师德涵养,孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”,他将毕生精神贡献于教育工作,敏而勤学,具有丰硕的实践经验,注重道德涵养,

是一位尽职的好教师,成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都能够看到孔子对师德涵养的相关阐述,带给后世为师者莫大的启迪。

1。立志有恒,加强涵养。

孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说,“三军可夺帅也,匹夫不成夺志也。”(《论语子罕》)。因此,教师不只要本身,还要教育学生确立高尚志向,树立人生理想,作为个人勤恳的标的目标。

2。自省自克,悔改迁善。

孔子从意遇事要长于进行自我省察,这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查,以便及时发觉问题,避免继续犯错误,这样就起到了自我监视的感化。孔子认为,道德准绳和规范是公共好处的表现,对个人起束缚感化,因此,需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。

孔子认为,现实中不具有不犯错的圣人,环节是看待错误的立场。他说,“丘也幸,苟有过,人必知之。”他承认本人犯过错,并认为,过错被别人发觉,是本人的幸运。孔子要求“过,则勿惮改”(《论语学而》),见贤思齐,从善如流,知错即改,不竭地完善自我,升华自我。

3。学而不厌,诲人不倦。

教师要尽本人的社会职责,应注重本身的学习涵养,节制博识的知识,具有高贵的道德,这是教人的前提前提。

4。身先士卒,言传身教。

孔子对学生的教育,不只要言教,更注重身教。他透过严以责己,身先士卒来传染打动学生。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“不能正其身,如正人何”(《论语子路》),充实说了然身教的主要性。简直,如果教师能做到以身示范,虽没有言语的说教,仍然能对学出发生潜移默化的感化。

5。爱护学生,无私无隐。

爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说:“仁者爱人”、“智者知人”。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境,他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留,做到了“无私无隐”。

6。相信学生,激励学生。

孔子对学生充满期望,他说“后生可畏,焉知来者不如今者四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《论语子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。

7。不竭学习,勤恳立异。

国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式,长于启发学生的心智。“温故而知新,能够为师矣”(《论语为政》)。教师必需本人经常复习故业,畅通领悟贯通,做到有新的领悟、新的体会、新的发觉,才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识,还要使学生独立求知,独立思考,并能做一个有道德涵养的人,这样才算是好的教师。

学习乱与治心得体会篇7

常言说,良好的开端是成功的一半。一节课的开头,直接影响学生的情绪,以及思维的活跃程度,结合学生身边的实例导入新课,不但可以使学生所学的问题具体化、形象化,而且提高了学生的学习兴趣,激发了求知的内驱力。因此,成功的导入在课堂教学中起着非常重要的作用。本学期学校本着提高高中教学质量、构建优质教学模式的目标实施了为期八周准备工作以迎接优质教学模式大赛,在此期间我有幸学习了很多位优秀教师的课。总结所听的课,感觉堂堂有精彩, 课课有新意,每节都有其精彩与独到之处。特别是政治课堂案例导入这一领域给我的印象是比较深刻的,我想就此谈谈我的感想。

运用案例导入新课时,要特别注意案例的针对性和新颖性。这种针对性体现在既要针对教学内容来选择,又要针对学生实际,要根据学生的年龄特点、心理状态、知识基础、思想水平等来设计,而这种新颖性则可体现在分析案例的角度新,即对学生熟悉的材料,通过从新的角度进行分析,使学生产生新奇感,进而导入新课。例如在听高二李坤华老师讲文化生活《弘扬中华民族精神》这一框内容时,在进行新课前他让学生回忆众人皆知的寓言故事《愚公移山》,接着提出了几个问题:你们认为愚公精神属于中华民族精神基本内涵的哪些方面?这种精神对我们今天来讲过时了吗?愚公挖山的过程还值得效仿吗?在现代社会中,我们还需要发扬愚公精神吗?在提出这些问题的后,让学习积极思考讨论。他的这种导入方法非常精辟,起到温故引新的作用。还有他在讲《传统文化的继承》介绍传统建筑时,用我们客家人所熟悉的围龙屋为例。通过简介围龙屋,让学生感悟我国传统建筑的独特魅力,让学生思考:围龙屋的历史和风格体现了哪些传统文化内涵?最后他做了总结:隐含的文化精神首先反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。然后针对现在农村很多围龙屋都已年久失修,且越来越多的人开始搬出围龙屋另建新居,这种现象让学生分析“今天土地资源越来越紧缺,是否应该把这些老屋拆掉改建其它”? 因为这种现象在学生身边普遍存在,而且有了开头对围龙屋的介绍作铺垫,所以学生们都非常感兴趣,并提出了各自的看法。有人说:“围龙屋是祖屋,不能拆”,也有人说:“围龙屋建筑风格奇异,拆了就不能再建出这样的围龙屋了”等等。在学生讨论的基础上,适当加以总结:“作为客家文化的代表,围龙屋不仅是客家人千百年来在居住文化上的智慧结晶,同时也体现了客家人的生活细节,包含着丰富的文化内涵,应给予适度的保留”,这样在轻松的讨论氛围中逐渐让学生掌握了教学内容。

通过这次的听课学习深深感受到教师在任何备课活动中,都不妨仔细地去思考一下学生在有关本节课的知识点方面已经积累了哪些生活案例,现实生活中哪些案例可以作为本次教学的铺垫,让学生从事哪些实践活动中可以强化对这些知识的掌握等等。作为政治教师更应与时俱进变革教学内容,开发新课程资源,引导学生在实践中学习,在活动中感受社会、体会生活。

总之,通过听课学习,再次体会到:

1、导入的题材必须具有较强的针对性。

教师设计导入一定要根据教学内容而不能脱离教学内容。导入方法要简明扼要。尽可能用少量的语言说明课题要学习的内容、意义和要求。一开始就要把学生的思路带入一个新的知识环境中,让学生对要学习的新内容产生认识上的需要。如果导入与内容脱节,不管导入多么别致、精彩、吸引入胜都不可能产生好的教学效果。

2、要对教学内容有一定的启发性。

导入对学生接受新内容具有启发性,能引导学生发现问题,激发学生解决问题的强烈愿望,调动学生学习的积极性,促进他们更好地理解新教材。因此设计导入进,应从学生的知识、能力、思想实际出发,运用教材内容的重要之处,采用揭示矛盾、设置悬念、提出问题等方法,从生疑、质疑入手,让学生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里,收到“一石激起千层浪 的教学效果”。

3、导语设计要具有科学性。

导语科学与否,要看它是否能引起学生对新教学内容的注意,是否激发了学生对新教学内容的探求欲,是否有助于学生对新的教学内容的理解。这就要求教师导入语言的设计上讲究科学性、生动性、和幽默性,使新课一开始就能够扣紧学生的心弦。因此,导语设计要紧密结合教学内容,为理解教学内容打基础。在课堂教学中起着非常重要的作用。

学习乱与治心得体会篇8

多年的语文教学实践,使我越来越深刻地认识到:诸多非智力因素严重地影响着学生学习的有效性,其中学生的学习品质决定着学习的有效性,也可以说,学生的学习品质是学习的有效性的先决条件。学习品质是指在学习行为中表现出的稳定的心理特质,主要包括学习动机、学习态度、学习习惯以及在学习中表现出的意志品质等。我们常常说学生的学习品质差,并不是说学生的思想品德差,而是说学生的学习品质有缺陷,上述的默写就是学生在阅读中学习品质缺陷——不细心、不认真——的具体体现,以致于长期形成错误的认识。

不细心、不认真的不良学习品质与学生的生性或后天的习得有关。有些学生天生粗心,学习粗枝大叶,毛毛草草;有的学生是后天习得的,以致于养成“草上飞”“不扎根”的不良习惯。

在我们这个浮躁的时代,学生拥有更多的是“草上飞”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓点水”“粗枝大叶,敷衍了事”的不良学习品质,因此我们培养学生细心、认真的学习品质是学生学习的需要,也是提高教学质量的需要,更是社会发展的需要。从根本上培养和提高学生细心、认真的学习品质,是学生、家长和社会的众望所归。

不细心、不认真的学习品质缺陷是可以弥补的。在教学中端正学生的学习态度,让学生在思想上重视,并在实际操作中予以纠正,久而久之,学生就会养成细心、认真的良好学习习惯。从默写的角度看,给学生讲清多一撇添一点的危害是一种较好的方法。多一撇将“沁”写成“泌”,阎锡山、冯玉祥兵败中原,被后人戏称中原混战是败在一撇上的战争;添一点将“乌鲁木齐”变成“鸟乌鲁木齐”,使厂家惨遭18万元的损失。血的教训,惨重的代价足以引起学生们的重视,从而培养学生细心、认真的学习品质。

细心、认真的学习品质需要培养,善思考、善理解的学习品质更应该培养。

在教学过程中,我让学生默写“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”,学生将“岸”写成“暗”;让默写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,学生将“木”写成“暮”;让默写“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,学生把“渔”写成“鱼”;让默写“别有幽愁暗恨声,此时无声胜有声”,学生将“幽”写成“忧”;让默写“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,学生将“淘”写成“涛”。仔细思考,学生出错的原因在于不理解或没有动脑筋。“无边落木萧萧下”中的“落木”在高一《说“木叶”》中学过,如果动脑筋,善理解,把“木”理解成“木叶”的话,是不可能把“木”写成“暮”的;如果理解了“别有幽愁暗恨生”中的“幽”是内心深处的意思,就不可能把“幽”写成“忧”。

学生在读书的过程中不思考不理解导致了常常写错字的结果,严重影响了多思考、善理解的学习品质的养成。

美国潜能成功学专家拿破仑·希尔说:“人与人之间的差异其实很小,但这种很小的差异却造就了巨大差异。”很小的差异指的是人的智力,巨大的差异指的是人生结果。长期拥有不思考不理解的学习品质缺陷,必然造就人生的“巨大差异”,因此培养学生多思考、善理解的学习品质尤显重要。

在语文教学过程中教育学生多问“为什么”,即使一个词一句话都要问一问“为什么是这样”,时间长了,学生就会养成多思考、善理解的学习品质。

运用心理学知识既能做好学生的思想工作,又能解决好教学工作中的问题,更能让学生在健康心理的阳光下成长,这就是我学习心理学的体会。

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