想要写出有意义的心得体会就一定要融入自己的真实情感，写心得体会最重要的一点就是要写出自己的见解，以下是好美篇小编精心为您推荐的传统教育心得体会8篇，供大家参考。
传统教育心得体会篇1
不知于何时，你幽然出现;不知于何处，你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。
但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。
不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》)，带着屈原的怨愤与不平。屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。
跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。
实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗?你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。
“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。
实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行!
因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长;诗的成就，灿烂辉煌;诗人词者，星光灿烂;诗的风格，艳若群芳!我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香!我心中的精灵啊，望你能够地久天长!
传统教育心得体会篇2
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的`财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
传统教育心得体会篇3
爱默生说过：良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。文明礼仪是每个人自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
今年我们奉化市正在全力以赴争创省级文明示范城市，很多志愿者打“前锋”，上街做宣传和监督工作。刚好遇上星期天，我就跟随妈妈来到了人头攒动的惠政路步行街，也为创建工作做点小贡献。我们先分发宣传单，而后妈妈拿着火钳捡垃圾，我提着塑料袋装垃圾。也有路人会好奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓励我：“看看你胸前的吊牌，我们是光荣的监督员，要给奉化市民们做无声的榜样!”
妈妈还给我讲了以前当监督员时发生的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时候，行动的力量更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”
美德，似乎也已经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个虚词，已经没有人关注它了。我们应当树立正确的作风，讲文明话，做文明人;应当拥有中华美德，做好下一代。我们有能力，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们自身要发扬中华美德，做的自己，做一点一滴都要思考，并大大发扬、赞美、传播这中华百年不朽的美德。
我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教导下，成为真正的新世纪少年!
传统教育心得体会篇4
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的'宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
传统教育心得体会篇5
通过这次中国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
传统教育心得体会篇6
我们只有一个地球，地球是我们唯一的家园，现在我们的家园已经陷入了严重缺水的境地，每年有数万人因缺水而死亡，又有数千万人在缺水的环境中艰苦的生活。是呀人不能没有水，水是维持人类生命的根源，人们节水的意识像街上破烂不堪的标语一般淡薄。但我们的地球不能再等了，生我们养我们却被我们摧残的地球母亲，在向我们全体人类呼救!人类的大意正在把自己推向绝路。我们迟早会有一天，当眼泪也流不出的时候，再绝望地问自己：没有水，我们，该怎么办?
我们现在就要树立节水的意识和习惯，水并不是人们认为的“取之不尽，用之不竭”，其实我们地球现在的水资源是极为紧缺的。自来水也是来之不易的，需要很多人很多道工序才能加工成我们水笼头里流出的清水。中国的水资源十分紧缺，我国水资源人均占有量只有2300立方米左右，相当于世界平均水平的四分之一.为此，我国于20_年1月颁布新水法，其第一章第七条明确规定，“国家实行计划用水，厉行节约用水”，把节约用水以法的形式给予规范。
由此来看，我们在日常用水中存在着相当严重的问题，稍加留意就会发现自己身边的确存在着这样或那样浪费水资源的现象。究其原因，主要是意识不够，没有养成节约用水的观念和习惯。节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴水做起，牢固树立“节约用水光荣，浪费用水可耻”的观念，时时处处注意节约用水
节水要从一点一滴做起，一些节水的小窍门既节水又有特殊功效。洗衣时把水位定的低一些，互相增加摩擦，既省水又干净。用淘米水洗碗筷，既能省水又能去油。用养鱼的水浇花，既省水又能促进植物生长。你可知道，打你随手拧紧一个未关的水龙头时，你就拯救了一片海洋;你可知道，当你将一盆水重复利用时，你就拯救了数不清的生命……
我们都希望生活在一个鸟语花香，花红柳绿的世界里，而是间的万物都需要水，没有水就没有生命。所以我倡议我们大家要团结起来共同节水，这个地球需要我们共同维护，绝不能让地球上的最后一滴水成为我们自己的眼泪。
传统教育心得体会篇7
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务。
据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好!”、“老师，下午好!”“老师，您辛苦了!”“老师，请愉快用餐!”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
传统教育心得体会篇8
革命胜地，红色摇篮。作为省体育局基层党支部书记培训班的一名学员，我有幸在局机关党委的组织下，到井冈山开展革命传统教育培训。短短的6天时间里，学员们心怀虔诚敬意，在井冈山干部教育学院老师的指导下，通过现场教学、体验教学、专题教学等课程，一路高举红旗，聆听英雄故事，凭吊烈士墓园，瞻仰先辈战斗遗迹，实地体会和感悟了井冈山精神，全身心接受了一次红色教育的洗礼。本次学习培训内容主要包括以下三方面：
一瞻仰革命遗址，追忆峥嵘岁月
现场学习体验是本次井冈山之行的最重要一环。全体学员组织有序，先后赴井冈山革命博物馆、井冈山革命烈士陵园、茨坪革命旧址、小井红军医院旧址、黄洋界哨口等地接受现场教学培训。学员们现场聆听学院老师讲授革命历史，近距离接触了大量的历史文物和翔实的历史资料，追忆那段艰苦卓绝的斗争历史，深深被毛泽东、朱德、彭德怀老一辈无产阶级革命家勇敢无畏、乐观豪迈的精神震撼，心灵一次次受到震撼和洗礼。
二是重走挑粮小道，感受革命艰辛
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在体验式教学中，学员们穿上红军衣、戴上红军帽，重走朱毛红军的挑粮小道。当年朱德军长年过四十，坚持亲自挑粮，留下了朱德的扁担美谈。大家走在3公里的小道上，虽然道路蜿蜒崎岖，人人汗流浃背，但一想到当年红军战士挑上百斤粮食走几十里山路的情形，都被深深打动着，纷纷感慨当年井冈山创业艰难。
三是访谈革命后代，感悟浩然正气
在访谈式教学环节，王佐的曾孙王华生、曾志的嫡孙蔡军分别讲述了家中先辈的英雄事迹，追忆了先辈们的革命情怀。他们真切、哀婉而又乐观的诉说，感染着每一位学员，大家为袁文才和王佐两位烈士被错杀而惋惜，更为老红军曾志为了革命事业舍弃孩子的事迹所感动。每一次讲述后都掌声雷动，一股股浩然正气在教室中流动，引发了听者深深地思考和共鸣，全体学员对革命先辈为理想信念而牺牲个人利益的情怀涌出无比崇敬之意。
井冈山斗争短短的两年四个月时间，如同历史长河中的沧海一粟，它却是中国革命走向胜利的起点，也是新中国的奠基石。通过几天的学习，让我对井冈山精神有了更深的理解，主要有以下三点体会：
一、 井冈山精神是一种不忘初心的理想信念
培训之前，我对80多年前发生在井冈山的那段艰苦卓绝的斗争岁月，只是停留在书本中、影视资料里。通过现场教学，大家身临其境，对井冈山可歌可泣的历史有了更加全面清晰的了解。井冈山斗争时期，敌我力量对比悬殊，革命条件异常艰苦。面对挫折困难，一些人对革命前途悲观失望，怀疑红旗还到底还能举多久。毛泽东同志敏锐地察觉到了这一思想问题，写下了《中国的红色政权为什么能够存在》和《井冈山的斗争》这两篇光辉著作。我深切感受到，在今天大变革的时代，坚定理想信念对于我们仍具有时代价值和现实意义。中国女排里约奥运会两胜三负列小组第四，淘汰赛面对东道主巴西队，很多人发出了女排还能走多远的疑问。女排姑娘们也是在不被看好的情况下，不忘为国争光的初心，最终登顶奥运会最高领奖台。赛后有人问郎平，女排精神是什么?她的答案是，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。 但行好事，莫问前程，这是女排精神的集中体现，也是对新时期井冈山精神的生动诠释。
二、 井冈山精神是一种艰苦奋斗的精神品质
艰苦奋斗是井冈山精神的重要求内容，正是有了这种精神，即便是在红米饭、南瓜汤，挖野菜，当干粮，冬天穿单衣和草鞋，晚上睡觉盖稻草这样艰难困苦的条件下，红军始终充满革命乐观主义精神，并最终战胜重重困难取得革命胜利。井冈山时期的这个经典历史片断，展现在我们面前的，不仅有物质上的清苦，更多的是精神上的不屈不挠，战天斗地的奋斗状态。在当今社会，我们提倡的艰苦奋斗不仅是一种清贫节俭的生活方式，更是一种砥砺前行的精神品质。联系我们的实际工作，井冈山斗争时期的艰苦奋斗与顽强拼搏的体育精神一脉相承，就是不讲条件，不设前提，全力以赴，英勇顽强争取最好的结果。对竞技体育工作战线的同志而言，我们担负的任务重，压力大，假日无休，已经成为一种行业特征，队伍中有一些怨言影响士气和斗志。这种情况下，我们更应该发挥基层党组织的战斗堡垒作用，大力弘扬艰苦奋斗的精神，始终保持昴扬向上、奋发进取的精神状态，不管困难再大，任务再重，都要全力以赴完成届运会任务指标。
三、 井冈山精神是一种敢闯新路的责任担当
井冈山第一个农村革命根据地的建立，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例。 今天，我们肩负着全面深化改革的历史性任务，要解决好新常态下思想观念如何突破、发展方式如何转变、体制机制如何创新等一系列重大问题，正需要大力弘扬井冈山精神，在实事求是中敢闯新路，在敢闯新路中推进体育事业顺利向前。江苏竞技体育办队模式的创新，公共体育服务示范区的建设，体育产业专项发展资金的设立，职业俱乐部管理机制的转变，这些无一不是依托江苏经济社会发展实际，改革创新，敢闯新路，先行先试的方法举措，是井冈山精神在江苏体育工作中的生动实践。伴随供给侧改革的不断深入和健康中国战略的逐步实施，如何在全民健身、全民健康、全面小康新的战略布局下，敢闯新路，勇于担当，承担江苏体育人更大的责任和使命，值得我们每个人思考。
散去的是硝烟，不灭的是精神。井冈山之行正值里约奥运会开幕，我们即心系奥运，关注奥运赛场的波澜壮阔，又情牵井冈，被革命圣地的红色记忆深深感染。我们走红军路，吃红军苦，井冈山上留下了我们46名基层党支部书记的足迹。6天时间，井冈山精神、奥运精神、女排精神在这里交融汇聚，在每个人心间碰撞激荡，作为一名体育工作者，走进井冈山不仅仅是一次灵魂的洗礼，也让我对体育精神的内涵有了更为真切的理解，对基层党支部书记的责任有了全新的认识。通过本次基层党总部书记培训，我告诫自己实际工作中要大力弘扬井冈山精神，以好的思想、宽的眼界，硬的作风，始终坚定信念，忠于理想，敢于创新，以实际行动为江苏体育强省建设奉献自己的智慧和力量。
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