出色的作文写作可以让我们深入思考自己的行为，优秀的作文是会引起读者的共鸣的，下面是好美篇小编为您分享的关于唤醒的作文8篇，感谢您的参阅。
关于唤醒的作文篇1
大学者余秋雨曾应邀去某监狱做报告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但对方恰巧不在，报告结束，他留给友人一张字条：“你很幸运，获得难得的安宁能继续学习英语……”。两年后，他收到友人的喜报，出狱后，及时的发表了在狱中翻译的一部200多万字的著作，每次看到这个故事，我总是有话想说，原来，坐牢还可以著书立说。的确，令人震惊。要我说人生活的态度决定行动的结果，罪犯不一定接受改造就要为了以后走得更正直，所以我们暂且把“作茧自缚”看做一个洗礼思想和行动的过程。
“人生如春蚕，作茧自缚，一朝眉羽成，站破亦在我”这时南宋诗人陆游关于人生态度的写照，也就是说要成就大事必须接受艰苦磨练，在磨砺的过程中不断思索，会使设计更加冷峻。
诚然，成就大事反过来思索时，困那就成了一种经验，一笔财富，音乐巨匠贝多芬对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏了辉煌的《命运》绝唱，要说他作茧自缚可能是有些贬义。但是我们有绝对的史实来证明当他置身绝境，饱受煎熬，受尽折磨时，他一定在拷问自己：反观内心，这难道不是自我作茧吗?所以在《命运》中我们总是能感悟到激情与悲怆，人有必要迫使自己躲在一个偏僻的角落里，触摸心灵的脆弱，对生命进行升华般的本质思考，最终激发自己，锤炼自己。
小时候做错事，总会被迫面壁思过，现在即使没有人要求，或者根本没有必要思过，我也会冥思苦想，找到症结，古人的智慧因为一日三省更加经典，三日一省能够使我扫除思想上的障碍，超越世俗常规，使自己的行动有方向，使自己的心态更加豁达，这依旧可以看成“作茧自缚”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》。左丘失明厥有《国语》，与其说他们才思敏捷，不如说他们在行动中思考，在思考中醒悟，韬光养晦则是为了更大的锋芒毕露，作茧自缚是一种心态，更能成就一种精神。
关于唤醒的作文篇2
喜欢一个人听歌，喜欢一个人走路回家，喜欢一个人想念。曾经有个人对我说，看你的文字有着淡淡的忧伤。我只是抬头看看他，然后继续低头翻着手里的书，我没有告诉他的是，文字是最能体现心里所想的。迷恋朴树的音乐，喜欢听他在轻轻的吟唱，像听一个又一个的故事，有结局的，没有结局的，有关青春的。
开始有些想念，想念小时候，于是我坐了2个小时的车跑到小时候住的奶奶家，冬天，一切似乎都不那么美了，树的叶子落了，草枯了。照了好多照片，保存到电脑的时候，在说明写下这么几个字“那些记忆实在舍不得忘记”。
遇见小时候的玩伴，我们微笑着，然后擦肩而过，什么话都没有说。我们都变了，都不再是以前的自己，如果开口说话，该说些什么？我不知道，也许那微笑可以代表很多，只是微笑，一个微笑就够了。突然感觉自己懂的知足，那些属于自己的记忆，很美，却只是过去，但能拥有，就足够了。
关于唤醒的作文篇3
我醒了，在母亲弯着腰为我接的那杯水消失的时候。
每当我放学回到家里，门口的鞋柜上放着一杯尚有余温的水。于是我，端起这杯水一饮而尽，清凉的水流过嗓子，却没有任何感觉。
可那天，因为下大雪，学校早早地敞开了校门，把我们推了出来。于是，我回到了家，打开门，只见母亲正拿着我的杯子倒热水，看到我进来，慌张地说：水还没晾好。我不耐烦地说：不喝了。回到了自己的屋中。
又是一天，啪，门被无情地打开了，母亲的脸露了出来，温和地说：今天有点事，晚一些回来。哦！我有一些不高兴，也没有记在心上。我和往常一样来到学校，一天过得非常快，眨眼就到最后一节课了。却是一节体育课，我们都拖着沉重的脚步来到了操场，无奈地站好四列横队。只见体育老师拿着称表和计分表走了过来，只听队里有人说：不好，要测1000米。果然，老师把我们扔到了跑到上，我们就像仓鼠一样，疯狂地跑过了终点。嘟秒表停了，同学们一个接着一个地倒在了地上，每个人都口干舌燥，叉着腰，喘着粗气，我也不例外。偏偏没有带水，一路狂奔跑回了家。
可当我打开门的瞬间，屋里漆黑一片，我的脑中闪过母亲的话：我晚些回来。当时的我没有醒过来。我打开灯，向鞋柜上抓去，以为会抓住一杯水来解燃眉之急，却抓了个空。我转过头，只见鞋柜上什么也没有放，今天妈妈不在，所以没有给我放水。我这样想着，口中已经发甜的我想到母亲为我而弯腰接的水，曾经，我觉得母亲只是接了杯凉水，可是接的确实是热水。我突然感到愧疚，还有多少细节被我所忽视？
我醒了过来，将我为母亲弯腰凉的水放上了鞋柜，代替了我的位置。
我在精神上醒来了，在长久的沉睡中醒来了，在干渴和空虚中醒来。
这一天，我终于醒来了。
关于唤醒的作文篇4
他，是一位好司机，也是2012年肇庆的十佳公交司机之一—黄师傅，他将“安全第一”作为优质服务的基础，工作兢兢业业，认真开好每一趟车，驾驶工作做到无事故无投诉。
黄健从05年开始驾驶17路公交车，多年来他认真开好每一趟车，希望能安全、平稳地将每一位乘客送到站。黄健对车辆的卫生和保养也非常重视，出车前、收班后都对车辆进行清洁，并检查车辆性能。“公交车就是我们的工作伙伴，爱护车辆就是尊重我们自己的工作。”
黄健驾驶17路车已有7年多，用他的话说，是17路车的“老黄牛”了，每天开着17路车来来往往，跟沿线的乘客建立了深厚的感情。乘客上下车都跟他打招呼，亲切地叫他“黄师傅”、“司机大哥”。“熟悉的乘客，他们在哪上下车我都知道。如果现在我不开17路车，我都舍不得这些乘客。”
黄健认为，开车时需要多留一个心眼，更改线路或者看到乘客在看路线图时多问问，提个醒。“常常有乘客上错车，特别是外地游客，及时提醒他们，就省点时间。有时只是一句话，就可能为人家带来很多方便。”
每逢遇到节假日、乘客高峰期需要加班加点，或者需要专线接送乘客时，黄健服从车队的安排，按时做好接送工作。在驾驶过程中，黄健做到无事故无投诉，为17路线的司机树立了良好的榜样
是啊，黄师傅也给我们树立了良好的榜样。
关于唤醒的作文篇5
“我怎么才考八十八分。”我对着面前的数学试卷无奈地说。看了下错哪儿，“唉，才错两道就扣十二分，这分值也太大了吧！”我喃喃道。
随着老师的讲课，我很快改完了这两道不该错的题。于是我开始发呆，然后开始写数学作业，时不时地问下同桌老师讲到哪了。下课找老师改错，老师说：“这次没考好吧，认真点。”回到班，便没再碰那张卷子了。
后来的几次我都考出了高分但没得一百。上课时，同桌忽然问我：“你记了吗？这后面的字是什么？”我说：“记它干嘛，又不是不会，那字念‘等’。”数学老师总是把‘等’习惯写成简化连笔样子。在这几次中，每次去改错都会听到一样的话：“这次还行，但任何时候都要认真呀！”可我并没有重视这句话。
第五次的数学周练我出现了大失误，又错失了一百，但我还是像原来那样：闲着，看同桌奋力地抄笔记。有时看着同学这么努力地抄，我也想试试，但又一想，记它干嘛，我都会。
这次来到老师办公室改错，那句很短的话变成了长篇大论：“你看你错的，都告诉你认真了，还有，这道题是上次周练让记的做法，你当时干嘛呢？不是让你认真吗，还有你的作业……”
回到班，我想：我真的是热爱数学吗？我为什么那么不认真？我拿起试卷，看着，脑海里浮现出同学抄笔记那认真努力的样子。“×××，借下你从周练一到现在的卷子。”我说，“借卷子干嘛”“抄笔记。”“你终于抄了。”同学边拿边说。
我认真努力地抄着，认真思考着。如果没有老师的仔细观察，我就听不到那跟我说了好几遍的句子；如果没有老师的教诲，我就不会意识到我走了歪路；如果没有同学一旁的指引，我就不会再拿起卷子认真思考。学习不能只靠天赋或一时的优势，只有认真努力才能真正是个会学习，学习好的人。
关于唤醒的作文篇6
每天按部就班的练习古筝，如同机器人般的弹奏。起初，我迷惑，不知道学习古筝的意义，我，醒悟不了。
6岁那年，我第一次接触这个乐器，就被它优美动听的旋律所吸引，但是，仅仅如此。我对古筝的喜爱，就如同秋天的树叶，一点点减少，最终消失。我不再想练习古筝练练就行了，完成老师规定的还不行吗？我对古筝的喜爱已经消失，去上课时老师讲的也只是机械的模仿，我为什么要学习古筝呢？我彻底迷惑了。
终于有一次，老师发觉了我的情绪，弹奏古筝的手停了下来，她笑了笑，微微摇了摇头，说：你看，你现在对古筝兴趣全无，那你能告诉老师，你为什么选择学习古筝？我愣住了，一时间竟不知如何回答。老师抚摸了一下琴弦，再度弹了起来。她的手轻轻接触到琴弦，轻轻按压，弹奏。旋律时而欢快，时而温柔，整个人仿佛都融入进去，她的神情完全陶醉在旋律中。要想弹好古筝，就要融入进去。老师停了下来，看着我笑了笑，说。
我的耳边回荡着那优美，富有情感的旋律，心中一震，当初，就是因为这优美的旋律而学习古筝的啊！电视里，朗诵时，演出中仿佛处处都有着古筝的身影，处处都能听到古筝的旋律。它富有古韵、情调，是一个代表着中国古代文化的象征啊！我看着自己选择的这种乐器，内心百感交集，甚至有些自豪。人们喜爱古筝，只要是有古韵，有中国古代文化的地方，就总能听到古筝。因为，它的曲调，总能让人情不自禁地想起辉煌的汉文化。而我，有幸选择了这样一个经历历史长河的乐器，有幸能够学习古筝，有幸能够将中华文化传承下去。而我，我庆幸自己没有放弃古筝，放弃一个将中华文化传承下去的机会。我希望能够像老师那样，真正融入古筝。
也许每个人对文化的理解各不相同，而我，最终醒悟进来，真正爱上了古筝。
关于唤醒的作文篇7
打小，我就十分喜欢爬山这项运动。香山、白石山、黄山、华山等名山都印上了我的足迹。在我的心目中，一座山的伟，就在于它是否景色优美，云雾缈缈，或者高大险峻。
泰山，乃五岳之首。它的出名，可以追朔到秦始皇时期。那时的泰山景色秀丽，却少有人至。一统天下的秦始皇则将其定为求仙拜佛必去之地。每逢重大节日，定要上山祭祀。小时候不懂，就没有对它有什么感觉。
但随着心智的提高，再加上看了一些文人大家对此山有意思的文章，我对它渐渐产生了一种厌恶之感，这些文章不约而同地充满了对古代名人旺族们的阿谀奉承。例如：汉武帝每每上山之际，就会发出高、大、险、雄的四字感叹，而随及便有众多文人墨客对泰山之美大加夸赞。甚至有人未曾爬过此山，就道听途说，写下澎湃的诗句，误导了众多后人。
今年寒假，父母决定带我去爬泰山，我心想，也许他们也是众多被误导的人之一吧。冷笑了一下，就同意了。
到了那儿，想都没想直接冲上了中天门，一点儿也不累，顿时又感觉泰山是如此的虚伪。一个个山头转来转去，不经意间，我抬头看到了通往南天门之路：弯弯曲曲，如卧龙一般倾卧在半山腰，中间的台阶密密麻麻，根本数不清。我于是奋力向上冲，刚冲到三分之一就吃不消了，我累得气喘吁吁，看来我小看此山了！我走走停停，回头望去，一个个小小的人头成片地绘出了一条巨龙，再加上此时云雾飘渺，真好似神龙在茫茫云海中穿梭。终于，我到达了南天门。天街上我向北鸟瞰，江山尽收眼底。此时天空又下起了惬意的小雨，在平静的心情中，我又重新审视了脚下这座名山。它让我体会到了大自然的鬼斧神工，让我仿佛置身于当年盛大的游行之中。我终于明白了泰山真正成为五岳之首的原因不是那些阿谀奉承的颂文，而是在于那十八盘的雄与险，也在于那山道小渠的秀丽。
我终于醒了，感受到了泰山的情怀，令我久久不能忘怀。
关于唤醒的作文篇8
我回来了。接着，家门被关上了。我急忙跑出去姥爷，姥爷，您今天不会还没钓到鱼吧。真无聊。
这在暑假和周末是一件让我习以为常的事情。姥爷酷爱钓鱼，基本上一上午都待在附近公园的野湖边。他还交了一群鱼友，天天跟我谁谁谁钓到雨，但他每次都空手而归。我觉得十分无味，可姥爷却坚持如此。
一个周日，妈妈，爸爸和姥姥去逛商场，留下了不爱逛得我和姥爷。无奈之下，便陪姥爷一起去钓鱼。拎起大包小包的渔具，来到湖边。
那里已经有不少人在钓了，姥爷去了也纷纷与他们打招呼。我便在旁边看了姥爷的准备工作。他拿起专用座椅，固定在淤泥中，然后组装钓竿，完后调试了好一会儿。拿出之前逮到的蚯蚓，挂到钩上。他又拿出几个盒子，把其中的饵料按比例混合在一起，扭成一个球，往水中一拋。它便在水中分散开来，负责吸引鱼群。最后姥爷才戴上遮阳帽，将浮漂连线一起用钓竿甩到湖中。
我在一旁看得津津有味，真没想带钓鱼还这么复杂。姥爷一直闭目养神，呼吸声微弱。我也大气不敢喘，屏气凝神，望着钓竿。
周围静的出奇，我都能听到自己的心跳声。望着姥爷，他悠闲的神情似乎与这宁静的环境相融合。我也慢慢融入进来。蜻蜓立在苇杆上，细风在平静的湖面上漾起细小波纹，天朗气清，这一份悠然自得，一份闲情逸致，一份敞开的心扉。
这一刻，我醒了。姥爷钓的不是鱼，而是一个静，一个享受自然的过程，是过程的美好。
这一刻，我懂了。做事要沉下心来，不要急躁，也不要刻意去追求结果，说不定过程之中有你想要的。
之后，我变了。我变得更加沉稳和冷静了。也喜欢上了陪姥爷去钓鱼，我只是静坐着，融入这使人不忍打破的环境之中。
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