一篇有独特观点和深度思考的读后感可以引发读者的思考和讨论，一篇读后感可以引发读者对自身价值和人生意义的思考和反思，好美篇小编今天就为您带来了信读后感900字6篇，相信一定会对你有所帮助。
信读后感900字篇1
《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
信读后感900字篇2
美好的假期已经结束，金秋九月，我们迎来了开学的季节。就在昨天，2024年《开学第一课》如约而至，主持人撒贝宁老师一句“上课啦！”将我带进了整个课堂的氛围。
今年的主题围绕“奋斗成就梦想”，分别邀请到了“八一勋章”获得者、时代楷模、脱贫攻坚楷模、科学工作者、奥运健儿、志愿者等上台演讲。其中，最让我印象深刻的是陈继铭与他的“女儿”羊妞的故事。
陈继铭是云南西双版纳傣族自治州亚洲象救护与繁育中心管护员。在2015年，他们在附近发现了受伤的羊妞，经过医生们的判断，他们发现羊妞不仅体重很轻，并且患有新生儿脐带感染，以及心率不齐的症状。在“象爸爸”们以及医生们的救助下，羊妞不仅仅成长得很健康快乐，并且很快就要引来七周岁的生日。为了羊妞尽快融入象群，“象爸爸”想了很多的办法，终于成功让象群们接纳“羊妞”。陈继铭说，救助了“羊妞”，不仅积累了他们救助象群的经验，也为能够帮助到“羊妞”而感到高兴。
在全球，亚洲象因为非法猎杀，栖息地减少等各种原因，全球的亚洲象数量呈现出下降的趋势。而西双版纳亚洲象救护与繁育中心作为中国目前唯一以亚洲象收容，救助和繁育研究为核心的科研基地，那里有着许许多多的像陈继铭一样的“象爸爸”们，在保护救助亚洲象们作出了很多努力。
陈继铭在最后，呼吁大家，一起加入保护亚洲象，保护动物的行列中来。还记得去年的象群迁徙的故事吗？全球人民共同目睹了象群迁徙，雨季到来，河流水位急剧上升，让他们要跨越的河流，水流更加湍急。虽然亚洲象善于游泳，但对于刚出生的小象来说，冒险渡河还是面临很大的风险。工作人员们做出了一个“前无古人”的决定——引导象群从元江大桥过江。在经过了许多的引导，象群们最终选择相信人类，走上了元江大桥，走上了回家的路。
观看了《开学第一课》让我受益匪浅，过去我们经历了重重挑战，现如今的美好生活离不开前辈们的艰苦奋斗，作为新时代的年轻人，我们要为实现中华民族伟大复兴继续奋斗，作为新时代的年轻人，我们要为了实现梦想而努力奋斗。
信读后感900字篇3
平凡的人们，在平凡的世界中过着平凡的生活。书中的每一段话文字，无一不激励着我。每一段文字也让我陷入沉思。
?平凡的世界》就像是一幅全景式画卷般呈现在我眼前。作者用细腻的语言，真实地描绘了农民艰辛的生活和朴素坚韧的品质。充分地体现了路遥对历史、对人生的思考与理解。读来仿佛身临其境，扣人心弦，真切动人。
在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着，居住着一群朴素的人们。平凡的双水村每天也发生着不平凡的事，每一家人都上演着不一样的故事。
我最喜欢的人物是主人公孙少平。在这个平凡的世界中，他活得不平凡，活得有骨气。他默默地承受着生活苦难 他，也是一个有梦想的人，虽然家境贫苦，但他却不自卑。虽然潦倒，但他却从未放弃追逐梦想。他那野蛮的、滚烫的灵魂不甘命运所迫。即使到了最后，他依然是那个年轻的孙少平，与命运抗争的孙少平。趁青春，理想激励着他去闯荡，他努力寻找自己的人生价值，自强不息。
他是家里的顶梁柱，背负家庭重任，顶天立地，他让我明白了:无论你生活得如何 ，只要你用一颗热忱的心去对待生活，上帝对你也会是平等的。有时，考试中遇到的种种困难，但是一想到孙少平，似乎已是云淡风轻。读过这本书也让我坚定自己的信念：做一个像孙少平那样的有志青年。孙少平让我看见前面本来凄迷的路变得宽广，变得不再难走。
生活是由无数块拼图拼凑成的，每个拼图就是生活中的无数瞬间。文章也以“情”为线索，描写了孙少平与其他人之间的关系。让我印象最深的，是孙少平与田晓霞海誓山盟的爱情。田晓霞的出现，让少平有了目标与方向，他们的爱是纯真的。但是，他们必须屈服于现实，所有的爱和情都被世俗破坏，也将生活摔得七零八碎。
但是，他们的爱情总会留下踪影，甚至开出美丽永恒的花来。
我们都是平凡的，但我们要让别人看到我们的不平凡，为生活奋斗。
路遥在书中写道:“只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放 生活不能别人来安排，要自己争取和奋斗，不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世上活了一场…”是啊，活就要活出生命的精彩，我们要留下痕迹，证明我们还活着。没有精彩就给它创造个精彩。
这是唯一一本我不敢重读的书，合上了书，我的思想还停留在那灰色的境界中。压抑和伤悲使我无法释怀。这也是我唯一想一遍遍重读的书……
信读后感900字篇4
这本书躺在我的kindle里很久了，显然它有一个非常吸引眼球的名字，这是当初选择它的理由。看完之后的感觉是颠覆感强烈，难道我们的思维里很多固有想法是错误的？
你是不是认为结婚前男方必须有房子？没有婚房的男子没有什么前途？
你是不是对现在的工作没有兴趣？
你是不是认为只要坚持就一定会成功？
如果你对这些问题的想法都是肯定的，那么我建议你看看这本书，会有不一样的感悟。拆掉这堵思维的墙，就是要走出这种思维怪圈，提高心智，找出自己真正的兴趣和特长，成长为自己本来的样子，就像有光透进来，照亮真正的自己。
虽然我对书中举例子说巴菲特、马化腾没有买房子而获得了巨大的成功的例子不是那么赞同，因为他只片面得看到了成功的个例，没有看到还有很多人同样没有买房子却投资失败、创业失败的普通大众，但是我对他提到的心智模式还是很感兴趣的。
我们自己都不曾意识到，我们为自己构建了一个世界，然后又反复强化，最终让我们相信这个世界，就是我们构建的那样。因此，我们很听话地长成为别人要求的样子，却把自己弄丢了。所以要打破这堵墙，要成长，成长为独特的自己。在如何才能成长为真正的自己的过程中，书中说了几个关键词，分别为兴趣，等待，恐惧。
兴趣是成长的前提，要发现自己的兴趣。不管是挣钱，还是生活，哪怕是找对象，都要求是个有趣的人。有趣之人和无趣之人，差别还是很大的。只有发现兴趣，才会开始投入。既然开始投入，就会投入了时间和金钱，就会有时间成本和机会成本。当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。这个模式称为等死模式。越等待，越没有时间和信心，越没有时间和信心，就越不敢。这样就是一个恶性循环，而最好的选择就是行动起来。而不敢去做，或者一直在等待，另外一个原因就是恐惧，怕失败，怕丢人，或者对这件事情本身有所畏惧。因此，我们更要去战胜恐惧，不然永远无法成长。
总之，所有的成长路上都会有困难，只能一步一步克服，才能最后按照自己的方式成长起来，而决定一个人成长的根本原因是这个人的思维方式。
说到这里，我才明白这本书为啥被定义为成功学书籍。如果你不满意现在的状态，那么请按照书中所教你的，换另外一种方式生活，突破自己，积极乐观！以上，与大家共勉。
信读后感900字篇5
我国文化源远流长，博大精深。在五千年的历史长河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三国演义》描写的时期就是中国历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期，涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事。
东汉末年，黄巾起义，彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权，飞扬跋扈，致使汉室凋零，人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老于林泉之下，何其怪哉！”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
那个血雨腥风的年代早已悄然过去，通过这本书，让我们又回到过去，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷，体验那一幕幕激动人心的时刻。
他，挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布，大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多，大破袁绍，而后平马超、灭张鲁，远征乌桓，统一北方。“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘；官渡之战以少胜多突显出他的智谋。可是，赤壁一战，二十万大军顷刻化为乌有，损失惨重，奠定三国鼎立。他生性多疑，神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他，遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操。
他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动，为刘备制定建国策略；为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒；三气周瑜，智取荆襄九郡，又进军益州，使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获，安定后方；六出祁山，誓复汉室，多次击退曹军，因积劳成疾，壮志未酬，病死军营，“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生。连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮。
他，勇猛刚毅，义重如山。“桃园三结义”，“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备，为刘备鞍前马后。他武艺高强，颇有谋略：温酒斩华雄，杀颜良、诛文丑，为曹操解白马之围；过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，可谓所向披靡，英勇无敌。然在无数次胜利面前，他渐渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城，兵败被杀。这便是三国名将——关羽。
此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象，“喝断长坂水倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升，骁勇善战的赵子龙等等。
?三国演义》开创我国历史小说的先河，其中名篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心，耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计，才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利。正因为这些精彩的故事情节，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分，才真正让我们感受到我国文化的璀璨。
经典《三国演义》，大哉《三国演义》！
信读后感900字篇6
这本《不抱怨的世界》最初吸引我的是书中描述的“紫手环”的游戏。这是由美国著名的心灵导师威尔·鲍温发起的一场“不抱怨”运动，每一位参加运动者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能够持续地戴在同一只手上21天。
我也为自己制作了一个手环，戴在了右手上，我发现，哪怕让这个手环在我的右手上持续一天都很难。早晨上班，我抱怨业务繁杂；饭后和同事聊天，抱怨起这个反复无常的天气。最后，又说到了让人气愤的房价和社会上让人气愤的现象。只是在中午休息这一段时间内，我的手环就在左右手之间换了好几次。我惊讶，自己原来已经深陷在抱怨之中而不自觉。
我迫不及待地读起了这本《不抱怨的世界》，发现抱怨是如此糟糕的一件事情，而最糟糕的是我们常常深陷抱怨之中而不自觉，久而久之，让其成为了我们的一种习惯，以及看待事情的一种心态，在“抱怨的轮回”中，丧失了积极、乐观、上进的心。庆幸的是，在这本书中，作者还向我们耐心地讲述了抱怨的原因是什么，抱怨会给我们的生活带来什么，怎样才能让自己停止抱怨的轮回，怎样才能让周围的人停止抱怨，怎样才能做一个积极、乐观的工作者，做一个快乐的自己。这些都让我受益匪浅。
不错，我们之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益处吧。比如，我们向他人抱怨工作的繁重，可能潜意识里就希望别人多做一些或者帮助自己分担一些；我们抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望别人能给自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷抱怨的恶性循环而不能自拔。或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因为这样连自己的生活好像也看上去毫无希望。要想杜绝抱怨，只有勇于面对自己的困境，遇到矛盾的时候，及时地沟通，解决。这同样需要勇气。首先要有勇气承认自己是在抱怨，其次要有勇气去化解矛盾，改变处境，而不是一味地抱怨。
每个人的人生都不可能是一帆风顺的，在遇到值得抱怨的事情时，我们也许可以试着不去张口，而是首先理智的思考，然后再去马上行动，改变处境。我觉得书中一句话说得很对，“我们的想法创造我们的世界，我们的话语又表明了我们的想法。”在很多时候，也许就是我们抱怨的话语改变了我们的世界。我们原本可以轻松、积极、乐观、上进，却可能因为抱怨而变得痛苦、悲观、沉重、无所作为。这本《不抱怨的世界》为我打开了消除抱怨的`美好生活，那么从现在就开始改变吧，相信紫手环的力量，相信自己的力量，可以打败抱怨，创造新世界。
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