写教案是教师应该要掌握的一项技能，教案的设计要新颖、有创意，这样才有益于学生的学习，下面是好美篇小编为您分享的三年级语文优质课教案8篇，感谢您的参阅。
三年级语文优质课教案篇1
教学目标
学习目标
1、感知《乡愁》创造的意境及表达的情感
2、初步掌握鉴赏现代诗的方法
3、培养学生利用联想和发散思维领悟诗歌的能力
教学重点
1、结合音画效果，让学生进入乡愁世界
2、让学生在发散联想中领悟诗歌情感
教学过程
一、导语
经过一段时间的学习，现代诗我们已不再陌生，也认识了不少现代诗人，在当代诗坛，有一位生长于大陆，定居于台湾的诗人，一位热爱故土如爱自己的诗人，有一位唱着乡愁永不老去的诗人，他——就是余光中。现在，让我们随着他的《乡愁四韵》走进余光中的乡愁世界。多媒体播放余光中《乡愁四韵》〉
二、知识梳理
1、走进作者
作者
余光中
评价
当代诗人和诗评家，他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒
代表作
?乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等
三、研读《乡愁》
1、请学生默读，熟悉诗歌内容。
?乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。
2、学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。
?乡愁》诗的形式美很突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句比较整齐对称，诗人注意了长句与短句的变化调节，整齐中有参差;二是音乐上营造出一种回旋往复、一唱三叹的美的旋律，同一位置上词的重复和叠词的运用，使全诗低回掩抑，如怨如诉，数量词的运用，也加强了全诗的音韵美。这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情的恋歌。
乡 愁
小时候 后来啊
乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓
我/在这头 我/在外头
母亲/在那头 母亲/在里头
长大后 而现在
乡愁/是一张/窄窄的/船票 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头 我/在这头
新娘/在那头 大陆/在那头
思考：
“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?
诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上。这种技法.通常称之为“移情”，可以增加作品的艺术感染力。
3、合作研讨：
诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的?
“邮票”“船票””坟墓”和“海峡”
四个对象，分别是人生四个阶段“乡愁”的对应物。这四个阶段分别是：小时候一长大后一后来一现在。
小时候，诗人少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，-方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!而现在，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表一群人的家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?
“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。
诗歌的第四节对诗意的拓展有怎样的重要作用?
如果去掉第四节，充其量只是一首普普通通的思念故乡的诗;有了第四节，前三节就成了铺垫，这一节又画龙点睛，乡愁的诗意升华为国愁和民愁了。
二、课堂小结
同学们，“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，像唐代诗人李白的名作《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月.低头思故乡。”王湾《次北固山下》：“乡书何处达?归雁洛阳边。”崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”余光中的首这《乡愁》诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。吟诵这深情的恋歌，我们掂量出了诗人思想中中国意识的分量。
三、课文图解
乡愁学案
四、主题归纳
1.《我爱这土地》这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
2.《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
五、写作借鉴
托物寄情的手法;形式上的格律美和音韵美。
六、课外积累
思念故乡的诗句
1、近乡情更怯，不敢问来人。(唐.宋之问.《渡汉江》)
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 (汉.古诗十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以当泣,远望可以当归。 (两汉乐府.《悲歌》)
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 (《诗经·小雅·采薇》)
5、谁言寸草心，报得三春晖! (唐.孟郊.《游子吟》)
6、来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维《杂诗三首》)
三年级语文优质课教案篇2
文本分析：
本文的作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果断的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”做题目的深刻内涵。这篇课文情节跌宕起伏，扣人心弦;语言简练生动，极富韵味。教学本课，教师可以由课题入手，激起学生阅读的欲望，让学生展开想象，大胆地预测文意，然后再去读课文。在学生理解、感悟了课文内容之后，还应注意从表达方法这一角度引导学生进一步欣赏和评价课文。教师要注意指导学生从课文的结构安排、句式特点、语言风格等多个角度引发思考，提高学生对课文的欣赏和评价能力。
教学目标：
1.会写9个生字，重点理解“咆哮、拥戴、呻吟、搀扶”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。
4.领悟课文在布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的特点。
教学重点：
引导学生抓住课文中令人感动的地方，感悟老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神。
教学难点：
理解文章内容，体会课文题目的深刻含义。
课时安排：
2课时
第一课时
教学目标
1.会写“咆、哮、嗓、党”等9个生字，能正确读写“惊慌、拥戴、沙哑、跌跌撞撞”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理清课文的脉络，整体感知课文内容，感受洪水的可怕和村民的惊慌，为第二课时感悟人物形象奠定基础。
4.体会文章运用比喻、拟人等修辞手法增强表现力的方法。
教学难点
1.正确读写生字词。
2.整体把握课文主要内容，品读第1—6自然段，感受洪水的可怕和村民的惊慌。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
1.播放山洪暴发视频，教师激趣导入。
导语：黎明的时候，山洪暴发，来势汹汹，给一个偏僻的小村庄带来了可怕的灾难。村民们是怎样躲过这场灾难的呢?今天就让我们一起学习《桥》这篇课文。
2.出示课题，质疑思考：桥，让你想到了什么?
预设：通过播放山洪暴发的视频，学生们或许能联想到：这座桥一定是一座特殊的、承载着人们生的希望的桥。
二、初读课文，检测预习
1.教师出示自读要求，学生自学课文。
(1)轻声朗读课文，把课文读通顺，遇到难读的句子多读几遍。边读边想：课文讲了一件什么事?
(2)圈画出课文中的生字，把生字读正确，并自主识记字形。
(3)圈画出课文中自己不理解的词语，和同桌一起讨论。
2.教师检测学生的自学情况。
(1)正确认读下面的词语，注意把变色的字读准。
咆哮 嗓子 党员 流淌 沙哑 揪出 呻吟 废话
◆需注意的字音：“嗓”是平舌音，“呻”是翘舌音。
◆需注意的字形：“哮”的右边是“孝”，不是“考”。
(2)词语分类学习。教师出示词语，学生读一读，再结合课文把它们分成三类。
咆哮 惊慌 清瘦 放肆 狂奔 势不可当 拥戴
狞笑 沙哑 跌跌撞撞 乱哄哄 揪出 你拥我挤
明确：①描写洪水的词语：咆哮放肆狂奔势不可当狞笑
②描写村民的词语：惊慌跌跌撞撞乱哄哄你拥我挤
③描写老汉的词语：清瘦拥戴沙哑揪出
预设：理解词语时要注意联系上下文，因此把本课中描写洪水、老汉和村民的词语按照“集中学习——再归类整理——回归课文理解”的思路来进行学习，改变了孤立教学词语的方法。同时，通过把词语分类，可以直观地感受到洪水的可怕、村民的慌张和老汉的镇定。
(3)学生理清课文脉络，概括课文叙述的主要情节。
学法引导：教师提示学生抓住时间、人物、事件、结果四要素来概括文章的主要内容。
示例：课文讲述了山洪暴发的危急时刻，老支书组织一百多人撤离，最后桥塌了，老支书英勇牺牲的感人故事。
三、再读课文，整体感知
1.有感情地朗读课文第1—6自然段，感知洪水的可怕和村民的慌乱。
(1)学生自由朗读课文，用不同的符号标出描写洪水和村民的句子。
(2)师生合作，学生朗读描写环境的内容，教师朗读描写村民的内容。
2.出示相关句子，学生交流，体会洪水之可怕。
①像泼。像倒。(puxuewang.com)
②山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。
③近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
④死亡在洪水的狞笑声中逼近。
(1)学生交流谈感受。
预设：可从修辞角度、语言角度、形势的轻重缓急程度等方面来说。
交流后明确：①这些句子多采用拟人或比喻的修辞手法，如“像受惊的野马”“在路面上跳舞”“狞笑”等词句让我们真切地感受到了洪水的肆无忌惮。作者把洪水说成魔鬼猛兽，突出了情况危急，渲染了紧张的气氛。
②这些句子的语言非常简洁、精练，如：“像泼。像倒。”短短的四个字构成了两句话，渲染了紧张的气氛，写出了雨水之大、来势之猛，为下文做了铺垫。
③这几句话都写出了洪水的凶猛，且水位在不断上升，灾情在不断加剧，形势越来越严峻。
(2)质疑思考：作者为什么用了这么多的笔墨来描写大雨和洪水?这些句子能颠倒顺序吗?
明确：这些内容属于环境描写，起到了烘托的作用。作者反复描写洪水的肆虐能更好地展开后文对人物形象的塑造。这些句子不能颠倒，它们显示出雨水越来越大，洪水越来越凶猛，暗示着情况越来越危急。这些句子一步步地推动着故事情节的发展。
3.学生结合课本中的图片、文段，观察、想象、体验。
过渡：洪水如猛兽，席卷了整个村庄，正一步步地威胁着人们的生命安全。人们你拥我挤，想找出一条生路，却被洪水逼向了一座窄窄的木桥。此时，你能想象出他们惊慌失措的样子吗?请大家再读一读描写人们惊慌失措的有关句段，想象当时的情景，感受村民们心中的恐惧。
(1)教师出示相关语句。
①是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。
②人们又疯了似的折回来。 ③人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
(2)质疑思考：
①此时的木桥是一座什么桥?(救命桥、生命桥。)
②如果一百多号人就这样乱七八糟、毫无秩序地拥向窄窄的木桥，会是怎样的结果?(学生自由猜测可能出现的结果，感受形势的紧张。)
四、课堂回顾，交流收获
1.教师适当总结教学内容，点评学生的课堂表现。
小结：今天这节课，我们通过自学掌握了重点生字，通过分类学习的方法掌握了几组词语。重要的是，我们通过朗读，感受到了小说语言的精练。在作者简洁的描绘下，洪水肆虐的可怕情景仿佛就在眼前，村民们的慌乱、恐惧我们也感同身受。作者不过用几小段文字，就给我们渲染了一种危急、可怕的场景，而这些，都是本文的主角——老支书出场的背景。在本课的学习中，大家朗读得都很认真，但一定要结合文字描述的情景读出紧张、危急的感觉，大家课后可以多读一读，再体会体会。
求生是人的本能。在死神面前，人都有求生的欲望，唯有一个人是例外。他是谁?在这生死攸关的时刻他做出了怎么样的抉择呢?我们下节课再来学习。
2.引导学生交流收获。
(1)自由交流并积累学习方法。
(2)摘抄、积累文中自己喜欢的词语和句子。
五、作业设计，巩固提升
完成本课对应训练。
第二课时
教学目标
1.了解课文在布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的特点。
2.有感情地朗读课文，感悟老汉的高尚品质和人格魅力。
教学重难点
1.学习课文在表达方法上的特点。
2.体会和学习老汉忠于职守、舍己为人的崇高品质。
3.理解题目的深刻含义。
教学过程：
一、温故知新，导入新课
1.出示课文中的句子，学生朗读，再次感受形势的危急。
①东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。②死亡在洪水的狞笑声中逼近。
③人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。
2.导入新课。
过渡：同学们读出了洪水之猛、形势之危急和人们的慌乱。当洪水来临时，东面、西面都没有路，只有北面有座窄窄的木桥。那么，如果一百多号人一起拥向这座窄窄的木桥会怎么样呢?那此时的木桥还会是生命之桥吗?不会，它会变成(生补充)。还好，在这万分危急的时刻，一个重要人物出现了，他就是(板书：老汉)。他在危急关头有何等壮举呢?让我们进入本课的学习。
二、研读课文，重点探究
1.走近老汉，感受形象。
(1)学生自读课文，找出文中描写老汉的语句，读一读，填一填。(课件出示表格)
(2)出示课件：我看到一位的老汉。
预设：学生朗读完课文后，自由交流应在横线上填入什么，请一名同学上台填一填。所填的词语因学生的思考角度不同，可能有许多，如：威严、沉着冷静、临危不惧、无私无畏、舍己为人、心系群众等。
(3)组织学生品读第7—13自然段，质疑、交流。
预设难句：(puxuewang.com)
a.老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
思考：①找出描写老汉的神态的语句，从中你体会出了什么?
(“他不说话，盯着乱哄哄的人们”，写出了老汉的沉着、冷静、有威严。)
②老汉的脸是“清瘦”的，可见他并没有多么健壮、伟岸，可是这里为什么说“他像一座山”?
(这里把老汉比喻成“一座山”，既表现了老汉的威严、冷静，与村民们在山洪暴发时的“惊慌”“疯了似的”“跌跌撞撞”“乱哄哄”的表现形成鲜明的对比，又写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。)
③面对惊慌失措的村民，老汉默不作声，可是他心里也没有说话吗?你知道他心中在想些什么吗?试着想一想，说一说。
(示例：我一定不能慌乱，要让大家有序地过桥;雨啊，你快点停吧，洪水啊，你来得慢一点吧，让我们所有人都能够安全过桥吧!)
b.老汉沙哑地喊话：“桥窄!排成一队，不要挤!党员排在后边!”
思考：①老汉的喊话分别强调了什么?
(“桥窄!”是说实际情况，如果大家一哄而上，将会非常危险。“排成一队，不要挤!”是说过桥的方式。“党员排在后边!”是说排队的秩序。)
②为什么党员要排在后面?(出示课件：随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。——入党宣誓词。)
(作为党员，就应该把群众的利益放在第一位。而且党员是群众的榜样，党员遵守了秩序，其他人也会跟从，大家就能有序地过桥。)
③这三句话中，哪个标点引起了你的注意?这几句话在句式上有什么特点?
(感叹号连续出现了三次。每一个感叹句都很简短。老汉的话坚定、有力、明确，既渲染了紧张的气氛，也显示出了老汉的镇定、果断。)
过渡：老汉的喊话虽然是沙哑的，但是三个感叹号传出来的声音就像大山一样坚定，就像大山一样铿锵有力。让我们用坚定的语气读读这段话。
提示写法：文章中还有很多地方是用简短有力的句、段来渲染紧张的气氛的，这也是这篇文章的表达特点，要注意。
2.抓住“矛盾”，梳理情节。
(1)学生默读第14—23自然段，画出描写洪水的句子。
①水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。 ②水，爬上了老汉的胸膛。
思考：这两个句子有什么特点?写出了什么?
(运用了拟人的修辞手法，“蹿、舔、爬”等动词形象地写出了形势越来越危急。)
过渡：在这样危急的情况下，村民们都按秩序过桥了吗?在这千钧一发的时刻，又发生了什么意外呢?我们赶紧去看一看。
(2)找出文中描写老汉与小伙子的动作、语言、神态的词句。指名读一读，一个读描写老汉的动作、语言、神态的句子，一个读描写小伙子的动作、语言、神态的句子。
(3)前后对照，找出矛盾的地方。
矛盾之处：老汉：揪——推小伙子：瞪——推
思考：①这一“揪”是把小伙子从哪里揪到了哪里?老汉犹豫了吗?从哪里可以看出来?
(老汉把小伙子从队伍中间揪出来，让他排到后面去。老汉没有一丝犹豫，从“突然冲上前”“吼”“凶得像只豹子”可以看出来。)
②老汉和小伙子，他们说的、做的，前后似乎充满了矛盾。你们能读懂吗?
(老汉毫不犹豫地把小伙子揪出来，让他排到队伍后面去，后来又“用力把小伙子推上木桥”，这一“推”与“揪”相反，老汉最后把生的希望留给了小伙子。小伙子开始“瞪了老汉一眼”，这一“瞪”是小伙子对老汉的不满、不情愿，但后来又“推了老汉一把”，这一“推”，又是那么心甘情愿地把生的希望让给了老汉。)
3.理清关系，明白悬念。
(1)朗读课文最后四个自然段，感受结尾的特点。
朗读提示：语速慢，语调低沉，满怀哀思和崇敬。
思考：老汉与小伙子之间是什么关系?这样的结尾有什么特点?
(父子关系。课文结尾才交代老汉和小伙子是父子关系，这种写作方法叫设置悬念。课文的结尾让人出乎意料，也更有震撼人心的艺术效果。)
(2)了解了老汉和小伙子的关系后，再让学生谈谈对老汉的一“揪”一“推”有了什么新的感受。
(老汉爱群众胜过爱儿子，才会把他“揪”出队伍;老汉爱儿子胜过爱自己，才会用力把他推上木桥。这一推，推出了一个父亲对儿子深深的爱;这一推，又把生的希望留给了孩子。这真是一个有情有义的老汉哪!)
小结：作为一名共产党员，老汉忠于职守，他是无愧的;作为一个父亲，他和天下父母一样爱子情深。在生死关头，老汉做出的重大抉择所表现出的大爱让我们为之动容。
三、升华情感，深化主题
1.写话训练，表达哀思。
过渡：英雄远离了我们，他们的亲人更是肝肠寸断。同学们，洪水无情人有情，面对此情此景，你最想说的是什么?请写下来。你可以对老汉说，可以对老太太说，也可以对村民们说。
(1)学生写作小片段。
(2)指名朗读自己写的片段，互相交流。
预设：这里安排了一个写话训练，使学生通过想象和交流进一步内化情感，而不是滞留于表面，这既是情感的凝聚和提升，又是一次语言实践活动。
2.理解课题，深化主题。
过渡：老支书走了，但生活还得继续。如果获救的乡亲们重建了这座桥，该如何为这座桥起个名字呢?说说你的建议，并说说理由。
(1)学生交流自己的想法。(生命桥、父子桥、英雄桥、老汉桥、爱心桥……)
(2)教师结合“桥”的含义，进行评价和小结。
小结：老汉以自己的威信、高风亮节以及果断的指挥把村民们送上跨越死亡的生命桥;他用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁;这座桥梁是以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。
(3)拓展“桥”的广度，引导学生说说生活中特殊的“桥”。
?山洪里，他们用臂膀营救了一个个围困的群众，他们是希望之桥!
?风雪中，他们用生命照亮了一个个黑暗的村庄，他们是光明之桥!
?废墟中，他们用双手拯救了一个个垂危的生命，他们是生命之桥!
过渡：同学们，让我们铭记这一座座桥，铭记这一串串闪光的名字吧，相信在座的每一位同学将来都能成为这样的一座桥，一座永不坍塌的桥!
3.交流收获，拓展提高。
(1)让学生谈一谈学习课文之后有哪些收获，可以从思想内容上谈，也可以从表达方法上谈。
(2)以诗结课，再次触发对老汉的崇敬之情。
一座山/我不知道/你的姓，你的名/但我知道/你有一个动人的称呼——老汉!
哦，老汉!/你是一座山/一座镇定的山/征服了肆虐的洪水/一座刚毅的山/抵挡了可怕的灾难/更是一座深情的山/留下了高贵的人格。
哦，老汉!/你将牢牢驻留在我们心间/永远，永远!
四、背诵积累，作业设计
1.摘抄自己喜欢的句子，丰富积累。
2.课后阅读类似文章，如《“诺曼底”号遇难记》《丰碑》等。
3.完成本课对应训练。
五、总结
这是一幅怎样惊心动魄的场面呢?(播放洪水视频)
赏析：课文中对洪水的描写非常精彩，这里的教学便是引导学生找出相关句子，读一读，品一品，既体会修辞的生动，也感受环境描写对小说情节的渲染、推动作用。在这个教学片段中，教师用非常简洁的语言引导学生自由发言，有点到为止的提示，也有恰到好处的鼓励。通过把描写洪水的句子仔细品读一番，学生对小说中故事发生的背景有了更深的理解，有助于学生理解老汉这个人物形象。
三年级语文优质课教案篇3
教学目标：
1、学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点：
通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言;通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学准备：
投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。
教学过程：
第一课时
一、设疑，引入新课
1、完成填空练习：( )的土地
学生口头填空，教师板书词语
2、揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。(板书课题。齐读课题。)
3、解题。理解“神圣”的意思(原指极其崇高而庄严，不可亵渎)。
过渡：“这片土地”指的是哪片土地?为什么用“神圣”来形容呢?让我们开始今天的学习。
二、初读课文，了解主要内容
1、 自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么?
2、 交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地?补充介绍文章背景。
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
3、 围绕“神圣”，理清文章脉络。
指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容?
三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣”
1、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃(列举学生填空时用的词语)等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的?边读边想边勾画，并批注下自己的感受。
2、交流表现“神圣”的词句。
重点理解以下语句，并相机指导朗读：
(1)“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”
“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。
(2)“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
(3)“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面?
生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。
小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。
4、引读2、3自然段。
四、小结
这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢?同学们课后自主阅读课文，找找答案。
第二课时
一、回顾课文，感知“神圣”
1、 引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。
2、 介绍西雅图这个城市。
过渡：这片土地是神圣的， 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣， 留住这片圣洁呢?
二、研读课文，理解”神圣”
1、学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
了解“你们”是谁?(白人)
2、抓住关键语句进行交流，并指导朗读
“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
(1)学生交流感受。(河水对我们很重要。)
(2)为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水?请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。
(3)感情朗读4、5自然段。
“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”
(4)“它”是谁?为什么要照管好它?
重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”
(5)有感情地朗读6、7自然段。
“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”
(6)引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的?
3、默读9、10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。
重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
小结;人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
三、拓展延伸，深化“神圣”
1、在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。
2、独立思考，补充，并交流。
四、课后练习，积累语??
练习：前3题为必做，第4题为选做。
1、把自己感受最深的语段背下来。
2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。
4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。
板书设计：
15、这片土地是神圣的
善待河水
神圣的土地 善待空气
善待动物
三年级语文优质课教案篇4
教学目标：
1.认识3个生字，会写2个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.会讲这个寓言故事，了解“相濡以沫”的寓意，会用这个成语。
教学重点：熟读背诵课文，理解文意
教学准备：挂图、有条件的准备多媒体课件。
课时安排：一课时
备课人：初鹏
备课时间：上课时间：
教学过程：
一、导入新课
1、自己读课文，读正确
2、教师范读，注意断句
泉涸，鱼/相与/处于陆，相呴/以湿，相濡/以沫，不如/相忘/于/江湖。
3、学习生字：濡 沫 涸
4、练读课文，读熟练
二、学习课文
1、借助书下注释，试着自己讲讲课文的意思
2、指导理解文意
1)泉涸：涸：干涸，泉水干枯的意思
2)鱼相与处于陆：(许多)鱼一起(就)呆在陆地上。相与：表示同时同地做某件事。可译为“共同”。于：在
3)相呴以湿：(它们)互相哈气用来湿润(对方)。呴：张口呼气;嘘气。以湿：使湿润。
4)相濡以沫：互相用水沫(使对方)沾湿。
3、朗读背诵课文
4、总结：庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。
三、拓展阅读
?原文】 “ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎?
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
?译文】死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢?
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
四、布置作业：语文书后给出了四个成语“杞人忧天”“塞翁失马”“画蛇添足”“铁杵磨针”，查找资料了解这几个寓言的内容，并了解寓意。
板书设计：相濡以沫
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，
不如相忘于江湖。
三年级语文优质课教案篇5
教学目标：
1.读懂课文，了解爬山虎的特点，继续练习了解课文的叙述顺序，抓住主要内容。
2.学习作者的观察方法和表达方法，培养细致、有序的观察习惯。
教学重点：
了解爬山虎脚的特点，学习观察事物的方法，培养观察事物的能力。
教学准备：
课前，教师准备爬山虎的教学挂图，设计爬山虎的画(隐去它的脚)，制作演示课件。布置学生课余观察爬山虎，对照课文内容，了解爬山虎脚的样子。
教学过程：
一、导入新课。
爬山虎是一种攀援植物，它不用像葡萄或葫芦等植物那样搭架子，也能往高处爬。这是什么原因呢?今天，我们学习完《爬山虎的脚》，就能找到答案了。(板书课题)
二、了解爬山虎叶子的特点。
1.轻声读第二自然段，理解“刚长出来”和“长大了的”叶子各有什么特点。
2.填空：刚长出来的叶子的特点：________、________。长大了的叶子的特点：________、________、________、________。
3.看插图，重点理解课文怎样写长大了的叶子。(抓住“新鲜”、“一顺儿”、“均匀”)
4.朗读指导：读出叶子的美来。
5.试着把这一自然段背下来。
三、了解爬山虎脚的特点。
引言：爬山虎的叶子之所以生机勃勃铺满墙，跟它的脚关系密切，它的脚到底是怎样的呢?请自学第三自然段，边默读边画出写爬山虎脚的有关句子。
1.观察实物(或挂图)，默读课文，进一步了解爬山虎脚的位置、样子、颜色。用自己的话与同桌相互说一说。
2.屏幕显示描写爬山虎脚的话，学生说说每句话讲了什么，了解爬山虎脚的位置、样子、颜色。
3.让全班学生选择彩笔，边默读描写爬山虎脚的句子，边画出爬山虎的脚。
4.按照课文有关内容，小组评议画的情况。
5.熟读，指导背诵。
6.结合板书小结：因为作者“注意”了，所以对爬山虎脚长的位置、样子、颜色才了解得这么详细。那么它是怎么爬的?请自学课文第四自然段。
四、了解爬山虎是怎么向上爬的。
1.教师范读，学生边听边圈出写爬山虎怎么爬的动词。
2.学生边汇报，教师边板书：触 巴 拉 贴
3.小结：作者正是准确地运用了这些动词，才把爬山虎的脚是怎么爬的过程写得很具体。作者正是按照爬山虎的生长顺序来观察的，所以写得才这么有序。
4.观察电脑演示的爬山虎的脚爬墙的过程，用课文语句来解说这一过程。
5.教师小结：原来爬山虎可不像动物那样只有几只脚交替着爬，而是长一只脚巴住墙，再爬就必须再长一只脚，再巴住墙。一直往上长，必须不断长出新脚。所以，叶圣陶爷爷说爬山虎是“一脚一脚”往上爬的。
6.看电脑演示爬山虎正面爬墙的过程，请学生用自己的话叙述。
爬山虎不只往上爬，还往左边、右边爬，紧紧贴在墙上，爬满整个墙。所以课文第二自然段才写“一阵风拂过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很”。
7.小结过渡：刚才我们学习了爬山虎触着墙的脚是怎么爬的，那么没触着墙的脚会变成什么样呢?请同学们自学最后一个自然段。
五、学习第五自然段。
1.归纳触着墙和没触着墙的不同情况。
没触着墙：板书：萎了
触着墙： 板书：牢固
2.爬山虎的脚与墙的关系怎样?
3.朗读课文第五自然段。
六、总结。
1.学生归纳第二、三、四、五自然段各讲的是什么内容。
2.复习第三、四、五这几个自然段，讲讲围绕爬山虎的脚，先讲了什么，再讲了什么，最后讲了什么。
3.了解作者在观察方面有哪些地方值得我们学习的。
4.总结：这篇课文重点围绕“爬山虎的脚”来写，为了说清楚这个意思，作者进行了细心而有序的观察，并且用准确、生动的语言描写，使爬山虎的脚给我们留下了深刻的印象。
七、拓展作业。
1.把课文中你喜欢的句子抄下来，说说为什么喜欢这些句子。
2.细心观察一种植物，将它最有特点的部分写下来，与同学交流。
三年级语文优质课教案篇6
一、教学内容概述
?滁州西涧》是长春版教材第十册第二板块古诗四首中的第二首，这是一首的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。这首诗也是诗人当时处境和心情的形象写照，流露出一种淡淡的忧伤。
二、教学目标分析
知识目标：认识1个字，会写2个字。
能力目标：了解诗歌大意，能有感情地朗读古诗，背诵古诗。
情感目标：想象古诗的意境，体会作者的心境。
教学重点：品味语言，体味意境。
教学难点：理解作者在诗歌中寄予的感情。
三、学习者特征分析
五年级的学生虽然对古诗有一定的积累，也掌握了一些理解古诗意思的方法，所以说，对他们而言，理解这首诗的意思并不难，但是对作者所要表达的思想可能会似懂非懂，所以在教学前需要布置学生收集有关作者韦应物的资料，这样很利于学生感悟到作者要表达的情感。教学中，要出示一些教学课件，引导学生进入特定的情境，从而激活学生想象力，感悟到作者所表达的情感。
四、教学过程
(一)复习导入
上节课，我们学习了唐代诗人王勃的一首送别诗，谁能有感情地背一背这首诗?能说说这首诗中的名句吗?(“海内存知己，天涯若比邻”)诗中的名句千古传颂，经常被引用，唐代还有很多被后人传颂的古诗，今天我们学习本版块的第二首诗:《滁州西涧》，这首诗中也同样有被人传颂的佳句，师板书课题，齐读课题。学习要求会认的字“滁”，通过课前的预习，能解释一下诗题的意思吗?
(二)初读古诗，理解诗意
1、学生自读古诗，读准字音，利用工具书自学要求会写的字“涧”“郦”，并理解诗句的意思。
2、检查自学情况。学生汇报，教师相机点拨。
3、学习前两行诗，读一读这两行诗，看看作者都写了什么?(用横线把作者描写的景物勾画出来)你眼前出现了怎样的画面?
学生汇报，教师相机点拨：
(1)这个草是什么样的草呢?(幽草)这里的“幽草”给人一种什么样的感觉呢?(沉静、安闲)那么，这个“幽”字在这里就赋予了“草”独特色彩和意味!作者就独怜(爱)这幽草。
(2)黄鹂——大家还知道哪些诗歌中出现了黄鹂呢?(两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天)杜甫笔下的黄鹂活泼可爱，生机勃勃，表现了作者悠然自得的情怀。那么韦应物笔下的黄鹂鸣叫也是这样的含义吗?高高在上的深树林中的黄鹂传来清脆的鸣叫，作者对它是什么态度呢?这就要从第一句诗中去寻找答案了，是什么?(毫不在意，因为他“独怜”幽草)
(3)能根据你的理解说说这两行诗的意思吗?
(4)再读这两行诗，想象是描写的画面。
前两行诗写了作者在涧边所见的景物，后两行诗又写了作者在哪所见的景物呢?
4、学习后两行诗。指生读后两行诗，教师出示课件
百度收索：
看后，现在你能说说后两句诗描写的是哪的景物了吗?(涧中)能结合画面说说后两行诗的意思吗?(同桌间交流后汇报)
(1)学生汇报，教师相机点拨：
这里的“急”除了形容潮水外，还有别的含义吗?作者来这里享受清幽的环境，到晚上了，没想到春雨不断竟涨起了春潮。此时，作者应该是什么样的心情呢?(急于归航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么样的呢?(舟自横)为什么会横着呢?(水的力度很大)进一步突出了当时这春潮的急!
(2)再读这两行诗，体会是所描写的画面。
(三)把握整首诗，体会作者的情感
1、怜——喜爱，怜惜。开篇将幽草、黄鹂并提，用“独怜”的字眼，很明显地表露了诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟。
2、舟自横——这里需要联系着作者的身世来理解它的深意了!课件出示作者画像，介绍作者韦应物。
(四) 感情诵读古诗，背诵古诗。
(五)作业：背诵课后积累中的古诗《惠崇春江晓景》
三年级语文优质课教案篇7
一、 朗读
1. 教师将课文抄在黑板(或小黑板)上，学生边听教师范读课文，边领会如何停顿与断句。
2. 自由读、同桌互读、指名读、齐读。重点是断好句，达到正确流利地朗读，朗读停顿是：
列子/学射，中矣，请于/关尹子。尹子曰：“子知/子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知/子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守/而勿失也。”
二、 猜读
1. 对照课文后的注释，用自己的话说说文意，先默读思考，自己说一说，再分小组互相说一说，最后在全班说。老师及时赞扬善于理解的同学，鼓励大胆试说意思。
2. 小结方法：把注释的字词意思放在句子中，逐句读懂意思，是学习文言文的重要方法。
三、对读
1. 翻开书，自由朗读课文与译文。
2. 两人一组，一人读文言文，一人读译文，逐句对应读，读错一句译文就让对方刮一下鼻子;分男女生全班对读。
3. 同桌互相用自己的话讲述这个故事。
4. 小结方法：在借助注释读懂句子意思的基础上，通过译文可以使我们理解得更准确一些。译文不是直接翻译文言文，它适当增加了词语和句子，显得更通顺、更连贯，整体意思更清楚、更通俗易懂。我们在理解文言文意思时也可以采用这种方法。
四、 悟读
1. 学生默读，提出自己的疑问，鼓励提出有价值的问题。师生共同确定探究交流的重点：从关尹子教射箭这件事情中悟出了一些什么道理?
2. 全班交流：引导学生联系课文，联系自己学习与生活中的事例多角度感悟，让学生充分地说，鼓励独特的见解。对学生的交流不必求全、求深，只要说出自己的感悟就行。如：学习本领要刻苦，要尊敬老师;学习本领要知其然，又要知其所以然，弄清楚原因与道理;学习、做事要掌握规律，不能违背规律;教师教学生要善于点拨，要启发学生思考与实践，等等。
3. 小结延伸：
(1) 课后查阅资料，了解《列子·说符》这本书的知识。
(2) 让学生结合自己的体会，说说对课文结尾的理解。课
文原文结尾处有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(出示这句话)意思是说：不但是射箭，而且治理国家以及自我修养，都要像这样既知其然又知其所以然，掌握规律，不违背事物发展的规律。
五、 诵读
自由朗读课文，加深理解与感悟。有兴趣的同学也可以背诵课文或背诵老师提供的古代格言名句。
三年级语文优质课教案篇8
教学目标：
1理解作品的思想内容，深入体会作者的爱国主义思想感情。
2.学习写驳论文的方法。
教学重点：
1. 体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2. 理解重要语句的深层含义。
3. 领悟文章的写作技巧。
教学方法：
2.自主学习法。自己发现问题自己解答或同学帮忙解答，不懂才由老师解答。
4. 多元探究法。在讨论的基础上，对某个或某几个问题变换角度思考，拓展思维。
教学时数：1课时
教学步骤：
一、导语设计
导语设计：
有一场战争使我们刻骨铭心，有一场有关民族精神大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。
(解说：从身边事说起，亲切。而且鲁迅的关于中国人自信力的建设的思想，在今天仍有现实意义。)
二、解题
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力;而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。
三、研习课文
(一)整体把握，理清思路
1.速读课文，扫清字词障碍。
读准下列加点字的字音，并理解下列各字词的含义：
搽 玄虚 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 诓骗 怀古伤今
(解说：初读课文，须扫清障碍。可让学生自查工具书解决。)
2.对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
(解说：这是让学生整体感知，迅速筛选信息，摄取要点。学习议论文，整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。)
(二)具体研习，突出重点、难点
1.诵读第1～5段，讨论探究：
(1)作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这叫归谬法。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧和力量。
(解说：这样设计可以激发学生的兴趣，让学生认识到事实有时并不等于雄辩。而对方罗列的事实却在为作者服务，这是极具讽刺效果的。通过思考，学生训练了推理判断能力，培养了透过现象看本质的意识。)
(2)第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么?
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
(解说：这样设计可以让学生认识到“自欺力”的表现和实质，并孓解当时的社会现状。)
2.品读第6～9段，讨论探究：
(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过squo;人squo;的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。
(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)
(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
(解说：这样可以让学生结合背景深入揣摩语句的深层含义，并学习用形象生动的语言揭示深刻的道理。)
(三)课堂小结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
(解说：小结时须言简意赅、提取精要，勾画本节课的轮廓即可。)
四、布置作业
阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
(鲁迅《这个和那个》，收《华盖集》)
(解说：有助于巩固课文内容，并深入体会鲁迅关于“中国的脊梁”的论述。)
板书设计：
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
树靶子 摆论据： 夸地大物博 只有“他信力”
求国联
摆论点：中国人失掉自信力
打靶子 直接反驳：(驳论据)信“地”信“物”信“国联”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
间接反驳：提观点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：古代 现在
得出结论：自信力有无，要看地底下
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